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Tres nuevos temas de William Vivanco en la radio cubana

20427912_1939949069556523_368257396_nCarabela es  uno de los nuevos tìtulos de William Vivanco, el tema es un lamento congo que suena a puro Santiago de Cuba, William ha retomado ese elemento de su ciudad natal y lo recolocò en su estilo, en su manera particular de decir.

Así ,como perla, va dejando escuchar su disco 13 con magia, de a poco , guitarra en mano, con sus rastas a la espalda el bardo, quizá uno de los màs creativos que nos quedan; que  nos salvan. William sorprende con su Bailarina . El tema con evidentes citas a Martí se atreve con la sonoridad más polémica de este tiempo, el inefable reggaetón .

Hay quien se asusta : ¨ Vivanco con esas màquinas , ese traqueteo a lo Maluma¨,  pero siempre fue así, a dúo, con septeto, conjunto, trio. La trova siempre hizo tratos con su pùblico, buscò ser lo que ha sido siempre la mùsica, una manera de decirle a los otros còmo se entiende el mundo, si se canta para uno, es como un suicidio.

Drexler usa su dj, Mccartney se buscò a un muchacho que entendiera su tiempo, es asì, VIvanco se atreve con sonoridad contemporánea y ya suena en la radio cubana su Bailarina que tiene a Reynier Mariño en la guitarra.

Otra perla es Ríos que no vuelven , una balada hermosa como sabe hacerlas el bardo. Tres temas que comienzan a rodar. Tres perlas que van desde el hondo Santiago de Cuba a sonoridades màs contemporáneas.

Los músicos cubanos, salvo muy pocos, parecen aburridos, cansados, aplastados por el sonido nuevo que no han entendido, la negación constante del mercado a lo hecho dentro. Por suerte hay músicos que salen  al ruedo, entre ellos Vivanco, que comienza a mostrar los temas de lo que sería su nuevo disco : 13 con magia.

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Melissa Etheridge cantarà en Cuba

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William Vivanco , Las Canelas, Haydée Milanés, y Obini Batà Serán de los artistas cubanos que acompañarán a la multipremiada cantante norteamericana Melissa Etheridge en su visita a cuba

La cantante y compositora norteamericana, estará cuatro días en la isla (del 22 al 26 de junio) , según New York times, la ganadora de varios Grammys y un Oscar anunció que dará conciertos, visitará escuelas , museos, La Habana vieja y se dejará escuchar con su banda y con artistas cubanos .

¨Había como un aire de misterio en torno a Cuba¨,dijo la artista, ¨ la conocí siempre como el lugar al que los norteamericanos no podíamos ir¨.

La cantante anunció que habrá  conciertos en el Teatro nacional y  en Fábrica de Arte. Melissa dijo edmàs que donaría a instrumentos, a los estudiantes de mùsica.

Melissa Etheridge  es la autora de “I Need To Wake Up”, la canción que usò Al Gore para su documental Una verdad incómoda, con la que obtuvo un Oscar.

Hasta que se seque el reggaetòn

de niño los viejos me compraron un Porfiao./véase un muñeco vacío de lenguaje, que lleva/ el contrapeso en la base y que golpeado con/fuerza hacia cualquier dirección, siempre/termina por estar derecho.

Oscar Cruz

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Por mucho intento de aplastar al reggaeton este sube, más de15 años y ahí está indómito, como los insectos, sobrevive. Raquel Z Rivera lo alertaba. No tiene muerte segura el género, por mucho que se avizorara su desaparición ahí le tenemos, como el porfiao.

Se dice que es la única música luego del mambo que ha hecho un verdadero crossover, se ha instalado en varias lenguas, varias naciones culturales y sigue. La Gasolina de Daddy Yankee fue el detonante, era 2004 y el reggaetón asomó el rostro y ahí está, tan visible.

El reggaetón parece ser un género transnacional, se suman Panamá Puerto  y Rico como padres de la criatura, pero las esencias jamaiquinas y norteamericanas son evidentes. Cuba lo asumió por el oriente cubano, dicen especialistas. Candyman aparece como el hombre que lo lleva a la capital cubana, lo coloca en los bici taxis, pasa a las fiestas adolescentes y de ahí a todo sitio imaginable.

Como a la timba al reggaetón se le marca como agresivo contra la mujer, marginal, obsceno y tantos otros calificativos y aun cuando sea cierto la música no es causa sino necesidad de un grupo que se siente representado. No hay reggaetón porque lo auspicia ninguna institución sino la gente misma.

Se habla de un pánico moral y es comprensible, el desdén de los reggaetoneros por las normas se hace explícito en sus presentaciones, sus maneras: hablan de sexo , dinero y fama. En el lenguaje del barrio porque así es la cuadra, así andan los muchachos, así pintan su realidad.

Otros cambian el lenguaje para tratar de lograr apoyo institucional que pocos han logrado, mientras algunos muy controvertidos reggaetoneros entran en certámenes de rango internacional.

Coincido con Joaquín Borges Triana en que prohibir no trae orden sino entronización de lo proscrito, además como diría Rufo caballero: ¨ Nos pasamos la vida tratando de detectar dónde está lo vulgar en la cultura popular. Lo vulgar, lo escatológico, el límite, los bordes, son partes naturales de la cultura¨.

Por más que echemos al reggaetón a un lado, vuelve, como el porfiao, se coloca en la cabeza quieras o no. Se  ha dicho que los ¨menos cultos¨ están seguros de cuánto quieren, mientras los medianamente ¨ informados y educados dudan. Emilio Ichikawa dijo alguna vez que de la enajenación se sale pero de la obscenidad no.

Yo me reúno en el parque con los muchachos y me sorprendo con ellos, prefiero a Serrat o a Spinetta, siento que mi verdad la dijeron ya los Habana Abierta pero les escucho a estos reggaetoneros que se debaten entre ser aceite o agua, tener o no tener y sin apoyo alguno hacen sus proyectos, lo lanzan a las redes y tienen su público.

Hoy  apuntan a ser la nueva música bailable cubana. Sin remedio, ahí está el reggaetón nos guste o no su espuma. Eso sí, cuando hablo con los muchachos me doy cuenta de que no hay en ellos mucho de lo dado en el aula, en los medios, en las revistas nuestras tan elitistas.

Es tema cuasi manido, pero las posturas siguen, se insinúan prohibiciones sin entender y los reggaetoneros parecen repetir aquello de Oscar Cruz: ¨si quieres comprobar cómo me enderezo/ golpea mi cabeza.¨

Crisis en la música cubana, volumen 1

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Me aturde escuchar que hay crisis en la música cubana, como si lo nacional, lo de esta isla no se hiciera en tantísimas partes, si hay crisis ¿Qué hace Alex Cuba, Alfredo Rodríguez Salicio, Chucho Valdés, Diana Fuentes, Julio Fowler, Gema Corredera, Niuver Navarro, César López e incluso los timberos Alexander Abreu o Isacc Delgado?

Si está ya en comas, o tiene alguna gripe la música nacional cubana ¿cómo es que aún suena Chepin Choven al tiempo en que se unen Samuel Formell, Gastón Joya, Kelvis Ochoa y Harold López-Nussa para arremeter con un bolerazo de Luis Barbería, por cierto de vuelta en Cuba?

Si ya la música ha cedido espacio y no hay relevo ni remedio ¿Por qué en Santiago de Cuba Jorge Noel Batista, todavía con 22 años seduce el gusto de muchos y se hace acompañar por lo menos de otros cuatro colegas de su misma edad?
Si andamos tan mal ¿Cómo tenemos ese resonar de tantos coros en Santiago de Cuba y se hace música electrónica y siguen vivos y creando los trovadores de la primera generación de la Nueva Trova y hasta algunos de los miembros del Buena Vista Social Club?

Quien diga eso que venga a la Casa de la Trova en Santiago de Cuba y sentirá cómo se hace música de una calidad inusitada y desafortunadamente lejana de muchos mercados.

La crisis de la música cubana sigue en Eduardo Sosa y Adrián Morales, Gerardo Alfonso y Danay Bautista, Dafnis Prieto y Roberto Carcassés, Yusa y Los Aldeanos, Athanay e Interactivo y los hermanos Terry o incluso en Gonzalo Rubalcaba y pa’ llevarlo a “otro extremo” en Paquito de Rivera o Arturo Sandoval.

La crisis debe ser porque hay demasiado reggaetón en la nevera, o porque La Aragón sigue en pie sin que se haya demolido el templo de Manolito Simonet o porque a Adalberto Álvarez se le haya ocurrido seguir creando.

Debe ser que no le gusta Liuba María Hevia o Los Papines, Equis Alfonso o Los Van Van, William Vivanco o Aldo López Gavilán, Yoruba Andabo o Tamy. No sé, pero oí por ahí que anda mal la música cubana y reviso los nuevos temas de Vanito, de aquel disco Cambio aun por sentir aire pero está además el Septeto Santiaguero, los de Buena Fe o Sexto Sentido y sigo sin entender de cuál crisis me hablan algunos, o de qué enfermedad contagiosa en el sonido criollo. No sé, no sé de qué me están hablando.

Tres canciones de padres

Y pasó el día de los padres y pasó una racha de alcohol en los progenitores y quedaron los recuerdos y canciones benditas, que son pocas pero son rotundas y yo quiero plantar bandera en tres temas. Primero la afirmación muy personal de que la canción de esos muchachos ya cuarentones que irrumpieron en los noventas es tan experimental y profunda como pocas.

Los de Trece y ocho, o como queramos llamarles sumaron humor, amor, patria, universalidad, libertad, historia y análisis de la sociedad circundante y muchas otras cosas en canciones de tres minutos , más o menos , y donde el guaguancó se unió al filin o el rock al son y la timba.

Vanito Brown tiene uno de esos temas sublimes en los cuales el padre habla a su hijo ¨Duérmete cachorro, la noche revienta¨, dice el ente poético a un niño pequeño de padres divorciados, lo dice él mismo: ¨Ya papá no duerme con mamá, papá con el tiempo viene y va..¨ mostrando así que no es idilio en estado puro, sino una suerte de nana con los pies en la tierra, como suelen ser la mayoría de los temas de esta generación dispersa y bendita. El tema de Vanito aparece a veces como ¨Tus Miraditas¨ y otras como ¨Cachorro¨, pero verdaderamente es un manojo de versos escritos en primera persona donde el padre desea a su hijo las mejores cosas, trozos de amor que salen de Brown al Cachorro, que va a dormir y se ¨apaga la luz para que el sueño se encienda¨ Pocas nanas hay tan reales y bellas, pocas veces un padre logra tal discurso.

El propio Vanito ha escrito aquella canción que Gema y Pavel registraron como ¨Aixa¨ en el disco “Cosa de Broma¨ de 1986, esta es una canción , al parecer nacida de un hecho real pues Aixa existe y vive ahora en Miami, pero lo cierto es que es otro tema donde el padre tiene espacio, aqunque aquí abre con el regaño ¨Ruge papᨠcomienza diciendo el tema ¨Aixa se ha portado mal¨ pero lo cierto es que la pieza tiene un encanto que puede venir de la bella historia, de la vos de Gema, esa joya cubana, o del arreglo con que Pavel la amoldó; pero es, ya lo dije, una pieza insustituible donde el padre existe, para suerte nuestra.

La tercera pieza a la que quiero referirme es Giorgia, sin dudas una canción que estremece desde los primeros acordes y donde Luis Barbería recoge todo sentimiento paternal y lo deja rodar canción abajo ¨Dice tú mamá que eres mi retrato¨ expone el ente poético y continúa hablándole a la pequeña en un tema lleno de una sencillez y profundidad extraordinarias, una de esas canciones que días como el los padres debieran escucharse mucho y que desafortunadamente solo algunos contados productores conocen o tienen .

Georgia es una canción que a mí personalmente me acompaña, todavía se la canto a mi hija y reconozco que soy un parcial de ese tema que como el de Vanito pone pie en tierra y hasta se refiere a la lejanía de los padres ¨Cántale a mamá si al ves callada, no dejes que se me engorrione con nada ¨.

Indudablemente un tema sublime el de Luis, una canción que grabó junto a Sexto Sentido, ojalá suceda para que los padres no sigan pensando que la canción los ha olvidado. Cité, ya lo dije, tres piezas donde padre y canción van de la mano, dudo que haya otras mejores, no las guardo en mi memoria, pero si usted tiene alguna por favor díganos dónde están porque a los padres bien nos vienen esas canciones..

Más trova pa´ Santiago

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Así como quien pierde de pronto la sal de todo el cuento, el Festival de la trova Pepe Sánchez, de pronto dejó de ser eso, un festival internacional.  No había pasado Sandy, Santiago seguía siendo la segunda urbe del caimán pero le pasaron la cuenta al Pepe Sánchez y quedó como un encuentro de trovadores, como sonando aquel bolero  llamado Tristezas.

Eduardo Sosa su actual presidente fue de los primeros en luchar contra toda corriente para volver a lo de antes. Parecía imposible, la situación de la economía puso contra la pared al certamen, así y todo, fueron memorables  las actuaciones  de muchos trovadores que aun sin el impacto de antes asistieron a la cita.

Muhco se recuerda un concierto a guitarra, solo a guitarra de Toni Ávila, Eduardo Sosa y Buena Fe, todo el teatro Heredia en pie detrás de cada verso de los cantores, algo que en tiempos del reggaetón parecía impensable.

Y pasó Sandy y pasó la decisión de volver a  hacer del Pepe Sánchez un Festival Internacional, las tristezas quedan solo en el bolero y ahora se espera del  14 al 24 de marzo a muchos cantores de la isla y hasta de Japón .

En 2013 se rinde tributo precisamente al 130 aniversario del bolero Tristeza y se analizará la continuidad de la trova , sobre todo la santiaguera, aunque, por suerte también se hablará mucho de la trova que vive fuera y jamás se fue, una paradoja que le toca explicar a este servidor con una suerte de conferencia en la que en la propia voz de troveros como Vanito Brown se explicará el fenómeno.

Hasta hoy se esperaban nombres de peso como el de Silvio Rodríguez quien por varios compromisos no podía confirmar aun y Santiago Feliú que quiere pero también tiene trabajo por medio, ojalá pueda Silvio y aunque la vida pase ahora dura por las venas ,ojalá también venga Santiago a Santiago  a lamentarse con dulzura: Ay , la vida.

Eduardo Sosa, el presidente del Festival Internacional Pepe Sánchez me ha dicho que espera una edición donde se van a escuchar muy buenos trovadores hasta hoy desconocidos. Ya tendremos esa oportunidad del 14 al 24 de marzo, los que asistamos a ese evento donde la trova habrá de destrabarse para suerte de quienes amamos las amargas verdades que los bardos saben decir de manera rotundamente dulce y hasta universal.

Shakira en La Habana

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Siempre me he preguntado qué sucedería si de una buena vez las superestrellas del pop comienzan a visitar los espacios cubanos;  casi lo sé: los jóvenes irán tras sus ídolos en masa, con la curiosidad, con el deseo,  con el azoro  que les toca.

Paz sin fronteras fue una muestra, llegaron varias luminarias del pop rock y el merengue y aquello se puso que no cabía un alma. Uno de los más concurridos conciertos de este mundo, dicen los números y fue a pleno sol, en pleno septiembre.

Si la Shakira se asoma, si sus caderas surcan el aire, digamos habanero ¿Cuánta gente irá tras la colombiana? ¿Qué influencia tendrá?  Lo digo porque a  nosotros las figuras nos han entrado de lleno en plena cultura.

Cuando los  Weather Report se nos aparecieron en la Habana de los 70 muchos músicos comenzaron a usar esos acordes, esa manera de hacer música. Solo hay que preguntarle a un violinista como Omar Puentes y el cuento tendrá camino.

Pero igual fue con otros como Billy Joel quien nos visitara así, como de milagro; y sin dudas la marca mayor, la figura que vino y bailó con el trompo, en casa del trompo y tanto como el trompo: Oscar de León.

Oscar de Leon en Varadero

El Venezolano hasta nos ¨estrenó¨ temas del Benny y de Matamoros o La Aragón, y el susto llenó estadios y plazas; todo, aun cuando el bajista habló lo que mejor ni recordamos, pero dejó esa esencia y los hubo quienes pedían cable y se metían en el público y querían tocar en Baby Bass que, por cierto,  los americanos no dejaban entrar a Cuba , por el bloqueo, madre mía.

En los últimos años se han arrimado figuras como aquellos del Music Bridge del 99 en el cual, se dice, El rapero Michael Franti, espetó en plena faena: “Nos dijeron que no politizáramos el encuentro, pero yo espero que los problemas entre nuestros dos países se resuelvan”. Y remató sus palabras con un entrecortado: “Y si tengo problemas por decir esto, no me importa: stop the bloqueo”.

Asian Dub Foundation por allá por el 2002, también estuvieron por la Habana, Manu Chau y hasta Air Supply se apareció por la Tribuna antimperialista a sacarle el joven a los cuarentones que se unieron a un público alucinado, ¨ Lost in love¨.

Visitantes ilustres hay muchos, entre el rumor y la sombra se han movido desde Julio Iglesias, hasta Ricardo Arjona o Paul McCartney quien se apareció en Santiago como en un relato de García Márquez y hasta a Ricky Martin,se dice que se ha visto en un lada rojo, rumbo a Pinar del Rio a vivir ¨La vida loca¨.

Pero si se nos asoma Shakira señores, y otros laboriosos poperos qué pasaría, quizá le quitarían espacio a los nuestros, o muchos se convertirían al pop más concienzudo. La verdad no tengo todo muy claro, pero me gustaría saber qué pasaría si se nos apareciera la colombiana descalza por la Habana bailando su Waka Waka.