Archive for 29 septiembre 2012

Alugnas consideraciones sobre la Música, las prohibiciones y los 90: Joaquín Borges Triana al habla

La polémica en torno la música y músicos cubanos es tan vieja como la llegada de los conquistadores a la isla. Ya en el 1776 se registra un chuchumbé (ritmo caribeño), cuyo texto dice: El Papa llegó a la Habana, pero el diablo lo tentó, al mirar a una cubana, el chuchumbé se le alzó, debajo de la sotana.
Como es de esperar el chuchumbé fue perseguido y prohibido por las autoridades católicas, pero el tema no encuentra fin. A aquel pasado se han sumado Beni Moré, Arsenio Rodríguez y hasta la Nueva Trova.

Recientemente el debate llegó al pleno de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC). Algunos de los más renombrados intelectuales cubanos mostraron preocupación por la calidad de la música que se difunde hoy en La mayor de las antillas. Joaquin Borges Triana, critico y periodista cubano se acerca al tema.

JBT: Si me pidieran opinión estaría totalmente en contra de establecer un tipo de fórceps, de política que establezca determinados límites, creo que se hace mucho énfasis en que los medios han trabajado la música más vulgar y yo no creo para nada en eso, yo creo que hoy la música se distribuye por otras vías de forma independiente , gracias al desarrollo de las tecnologías de la comunicación y eso es ya imparable; Usted tiene que hace labor educativa , de información , pero uno no puede estar pensando en prohibir nada porque lo que se prohíba va a generar deseos mayores de acrecerse a eso.

¨Me inquieta que hay dos o tres generaciones a las que costará salvar del mal gusto, al estar constantemente bombardeadas con textos divorciados de la literatura y con música de escasos valores estéticos¨. Dijo el extraordinario pianista cubano Frank Fernández en el debate producido hace unos días en el consejo nacional de la UNEAC, afuera muchos siguen al ritmo de una música que traspasa sectores y llega incluso a los más pequeños.

El periodo especial nacido de la caída del campo socialista y el bloqueo económico contra Cuba ha dejado secuelas culturales insuperables según el criterio del estudioso Joaquín Borges Triana.

JBT: Siempre digo que una de las mayores huellas del periodo especial es la pobreza espiritual que ha dejado en mucha gente , que cuando eran niños en los años 90 apenas ni leyeron, que no tuvieron la posibilidad de contar con esas ediciones masivas, esa generación que se formó en los 90 , su formación cultural no tiene los basamentos sólidos que tuvieron generaciones anteriores, por razones obvias: la producción editorial colapsó, además por el propio déficit educacional cubano.

Durante los 90 en Cuba se entró a debate por la timba, un interegénero musical con influencias del rap, el funk, el son y el jazz, de arreglos muy complejos pero regularmente con textos considerados agresivos contra la mujer.

Hoy es el reggaetón, una música que muchos consideran menor pero lleva unos 15 años de supervivencia contra el pronóstico de muchos estudios y artistas.

Los años pasan , la vida no y Cuba se nos llena de versos y música considerada de mal gusto por algunos y seguida por multitudes , de todas maneras confluyen aquí las canciones del cantor Carlos Varela y títulos como: Con dinero y pasma´o del Micha, guitarristas como Leo Brouwer, cantantes al estilo de Ivette Cepeda, proyectos como Buenas Fe o William Vivanco, todo sumido en el añoso sabor de la Aragón o la persistencia de Los Van Van, las lecciones del Buena Vista Social Club.Las polémicas estarán , el tiempo sabrá colocar a cada uno en la porción de olvido que le toque.

La música, las jineteras y las prohibiciones: Tony Pineli al habla

Osmani García
¨Ojalá y el Chupi chupi no trascienda para que las nuevas generaciones no tengan que escuchar Yolanda con Dinero o pasmao¨ me escribía un amigo, recibí el mail en medio del vaivén por las discusiones en la UNEAC en torno a lo que suena en Cuba. Me remito a las opiniones de Tony Pinelli, un verdadero conocedor del sonido cubano.

La Bruja, el jineterismo y el Songo ¿Qué estaba mal?
Yo pienso que cada cosa tiene que analizarse en su justo medio, uno no puede partir de un rasero, de un segmento de público que tenga mayor acceso a una letra u otra, se trata de legitimidad de la pieza musical en cuestión , La bruja , por ejemplo ese fue un testimonio de un problema grave que era el jineterismo y creo que eso sirvió dentro de un marco en el cual funcionaba , en los cabarets como El Riviera, El Palacio de la salsa; esos son hechos que con el paso del tiempo se pueden analizar muy bien, ahora mismo se le ha dedicado a Arsenio Rodríguez el Encuentro de coleccionistas de música de Nueva York en el New York Hilton dentro del marco del Congreso mundial de la salsa. Yo le hice un disco como productor con las figuras más importantes de Cuba por su centenario y Rolando Almirante le ha hecho un documental hermosísimo, y mira Arsenio en su tiempo decía: ¨En la puerta de tu casa sentí que se me paraba. Tu reloj Pastora, tu reloj ¨ y hoy se ve como un clásico, y es verdad que lo nuevo siempre trae críticas con razón o sin ella, recuerda la Nueva trova, más criticada no pudo ser, pero voy más allá, muchos músicos distinguidos calificaron el filin como algo extranjerizante, como le pasó a Formell con Los Van Van con el changüí shake y el songo es cubanísimo y ha adaptado al sonido nuestro elementos foráneos tal y como hizo Arsenio con la renovación orquestal de 1940.

Los funcionarios
Hay un problema que es fundamental, el arte legítimo tiene que ser reflejo del ambiente social, al menos que se reflejen algunos sectores. A un individuo como yo que tiene 65 años el reggaetón no le llama la atención , pero por algo tiene el poder de convocatoria que tiene, todas las cosas hay que verlas en su justo medio, ahora cuál es el problema que no es un arte digamos más loable o conveniente para el desarrollo de la sociedad , ese es otro asunto, mira hay boleros muy malos y sones con letras irrespetuosas , hay de todo, pero no se puede demonizar un género sino lo mal hecho dentro de ese género y sobre todo lo mal publicitado, lo mal manejado . Nuestro país tiene un problema que es que estamos acostumbrados a acatar todo lo que viene de la dirección del país, como quiera que sea, como estamos en una lucha contra el país más poderoso del mundo hemos tenido que obedecer un solo criterio para salir adelante, eso ha traído como consecuencia que a veces los funcionarios no tienen las más correctas decisiones.

¿Matar al reggaetón?
Ahora mismo se habla de controlar al reggaetón , dejen tranquilo al reggaetón ,cuando tenían que cuidarse era hace ocho años pero a esta altura me parece tonto, lo que hay que darle más oportunidades, mas promoción y apoyo a la gente que está cantando lo que la sociedad y sus especialistas consideran lo mejor , mira te pongo por ejemplo a Yaima Sáez, yo la había oído y celebré su voz de contralto, es una mulata hecha a mano, participó en el espectáculo Amigas del Carlos Marx y ya le llegaron los contratos y todo eso, los artistas nuestros triunfan tarde cuando ves a un joven triunfar ya tiene 30 años , ese no es ya un joven. Eso es lo que creo que hay que hacer, buscar espacio a los otros.